ثمرات القاعدة تترتّب على تلك القاعدة ثمرات كثيرة رفعت مستوى العقائد الإسلامية إلى درجة يقتنع بها كلّ ذي فطرة سليمة ، وها نحن نشير إلى عناوين تلك الثمرات ونحيل التفصيل إلى الكتب الكلامية : 1 . وجوب معرفة اللَّه على كلّ إنسان وجوباً عقلياً . 2 . وجوب تنزيه فعله سبحانه عن العبث واقترانه بالغايات والأغراض . 3 . لزوم تكليف العباد ، وذلك لأنّه إذا كان فعله سبحانه منزّهاً عن العبث ، يستقل العقل بالحكم بلزوم إيصال كلّ مكلّف إلى الغايات التي خلق لها ، وتكليف العباد من مبادئ هذه الغاية . 4 . لزوم بعث الأنبياء حتى يصل الإنسان في ظلّ هدايتهم إلى الغاية التي خُلق لها . 5 . لزوم النظر في برهان مدّعي النبوة ، لأنّ العقل يستقل في دفع الضرر المحتمل ، فاحتمال صدق مدّعي النبوة مقارن لاحتمال الضرر ، فيجب عليه النظر حتّى يتبيّن صدقه أو كذبه . 6 . الخاتمية واستمرار أحكام الإسلام ، حيث إنّ خلود أحكام الإسلام وتشريعاته إلى يوم القيامة رهن كونها مطابقة للفطرة العلوية للإنسان حتّى تبقى مستمرة ما دامت الفطرة باقية ، ولذلك لا تتبدّل الأحكام مع تبدّل الحضارات وتطور المدنيات ، فإنّ تبدلها لا تبدل فطرة الإنسان . 7 . ثبات الأخلاق ودوامها في جميع الأُصول والحضارات ، وما ذلك إلّا لأنّ